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端坐佛国中的提灯法王身畔无现在佛,亦无未来佛,祂长叹请示三尊过去佛,苦海中行舟的阿弥陀佛怜世人悲苦,抬指一点,佛国金光大盛,一尊四头十臂的大佛拔地而起,乃身合佛国净土的净琉璃佛。
净琉璃佛四首观佛国四方,十只手中各持一件佛器,镇佛国十地,祂垂眸朝着提灯法王递出一顶过去五佛冠。
冠上五佛,为上迦慈悲世尊、阿弥陀佛、至舍离佛、净琉璃佛和佛道真理化成的无上士佛,虽不是混沌先天圣灵遗骸,但凝聚了混沌先天圣灵(上迦慈悲世尊)和佛道准圣的极致道意,本源规格不比遗骸差。
春秋苦境
各宗掌教和三代弟子聚于一堂,人道派系较多,人言纷杂,武祖将问题抛出,却不能一下讨论出结果来。
孔孟儒尊座下沂水尊者的弟子公孙芒,现也已修成返虚,他在红尘摸爬滚打,致力于促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之间的和平,为人沉稳许多,难得的是赤子之心如故。
他不明白平素宽厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脉,为什么会那么抵触,既然幽眠境事态严重,解封神脉,全力封印幽眠境又何妨?
“恕弟子直言,幽天无春秋苦境布道,但人道之所以为人道,是因人族众志成城,团结一致,于弱小中崛起,屹立于万族之林、万道之巅,坐视幽天人族灭亡,非我道初心,再者,九天六合之广,法脉之多,为何容不下神脉,幽天生灵需要它,这难道还构不成它出世的理由吗?”
孔孟儒尊斥道,“神脉所系甚大,岂是一言两语就能交出去的,而幽天,能帮则帮。”
祂问武祖和九极归一宗代掌教无失尊者,“可有混沌先天圣灵遗骸贡献?”
“尊者”是个相当有地位的尊称,象征着力量和道境成就,在它面前冠上“代掌教”,竟有了几分无处诉说的凄凉。
九极归一宗凌霄子老祖和二代九剑,曾是多么惊才艳艳、举世无双的人物,剑宗在他们手里辉煌了数万年,但自无为剑迦楼掀开玄天战局,剑宗弟子接连陨落,剑宗底子险被凿穿,刚有恢复之象,又没了老祖。
前代掌教无常上尊入地狱,生死不明。
二代弟子中,已无准圣,只好让较有统帅能力的守中剑无失尊者掌道。
霸王剑遮天剑尊倒是准圣,但祂是迦楼的三代弟子,辈分差得太远,且迦楼在剑宗与罪人无异,作为迦楼一脉,祂是没资格掌道的。
无失尊者再
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