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正月初的长安满是烟火气。
人们相互探访,聚饮用餐,不管是平民百姓,还是贵族人家,都想着法的让家人能够享受一下。
大家也在积攒着热情,准备迎接即将到来的上元佳节。
和元贞三年的时候比较相像,很多士子在元贞六年秋末的时候来到了长安,准备元贞七年的京试。
而正月里,长安最热闹的地方就变成了彩玉坊,士子们在那里办起了一场接一场的文会,偶尔便会有精彩的诗文传出,让人赞叹不已。
比较杰出的书画之类的作品也不在少数。
这些都是入京赶考的士子的扬名之举,只是比之元贞三年的时候,要规范了许多,士子们不再乱递文章了。
大唐立国之后,在元贞三年开科取士,给想要入仕的读书人以另外一个选择,荐举之制被越来越严格的限制在了官场内部。
白身想要入仕,通过科举迈入官场成为了第一选择,三年的时间,让大部分人都明白,不通过科考进入官场,对你的仕途来说将是一件非常糟糕的事情。
举人和进士是最基本的条件,你想像以前那样,通过相互引荐入仕,就要做好沉于下僚的准备。
比如说在一县之地,九品以外,皆为吏员。
县中各曹主官就是从九品,他们以下就都是小吏了。
你以白身入仕,背景足够强大,如今其实还是可以入品的,比如说县中的各曹主官,可你再想成为县中的主簿,县丞之类,就需要付出比以前成倍的努力才行。
县中正官也就是县令你就不用指望了,你努力的方向应该是郡中的官职,进入郡中之后,你的升迁道路就会越发的滞涩,因为你缺了一个前提条件,没有参加过科举。
唐初六载,才开始第二次京试,还没有那么严格的限制,只是大趋势却已经明显的表现了出来。
大唐不是前隋,科举弄的有一天没一天的,大唐是一年一次县试,两年一次道试,三年一次京试。
县试取中的是秀才,道试则为举人,京试则为进士,这是大唐按照行政区域建立的科举取士体系。
县试在郡中举行,道试在各道,京试在长安,三级制,正好与大唐的行政区域体系相对应。
大唐朝廷这几年一直在完善科举制度,到了大唐元贞七年,基本上形成了科举制度的雏形。
中间自然还有很多需要改动的地方,但大致上都属于细
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